“No sólo es problemática la saturación que genera la sobre producción de imágenes visuales y sonoras, sino también lo es la captación del lenguaje audiovisual por parte del mercado. Actualmente, la colonización en nuestra cultura se expresa en la monopolización de las formas del lenguaje y en sus estéticas.”
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Del cowboy al campesino
“El gran potencial que reside en esta traducción latinoamericana del género wéstern consiste justamente en develar los dramas del sujeto subalterno, quien ha sido históricamente despojado de su tierra, humillado y perseguido y que, al menos en el cine, reclama su lugar de enunciación.”
El cinelátero: La lucha libre en el cine
“Lo que se expresa de manera clara en este género es que el éxito y arraigo que logra en la cultura mexicana, y latinoamericana, tiene relación con los valores mismos que el espectáculo deportivo defiende. La narrativa que se pone en escena en cada show evoca las pasiones y avatares presentes en las vidas de nuestros pueblos y nos recuerda que la “filosofía” del luchador representa un rasgo importante de nuestra identidad.”
El cine de terror y el reencuentro con lo originario
“Esta reapropiación es de suma importancia no sólo para constituir un “auténtico” cine de terror latinoamericano, sino para revindicar las posibilidades prácticamente políticas de este género. Si el terror es capaz de aludir a la realidad para desnudarla y cuestionarla, tiene un enorme potencial en la reflexión sobre los conflictos y traumas de nuestros pueblos.”
Transficciones, por una metodología transfeminista
“Desarticular esa red patriarcal que continúa dominando las prácticas cinematográficas, está relacionado profundamente con la invención de conceptos, procesos, teorías, palabras, etc.»
Caminar un cine con ch’ulel
“El monopolio sobre la representación es a la vez un monopolio sobre los medios de producción; no es posible para los pueblos indígenas, ni para ninguna comunidad segregada, acceder a la revolución de la auto-representación si no se democratiza el acceso a las tecnologías.”