Campesinos
¿Por qué y en qué forma el campesino y el indio pasan a través de la práctica social de la sumisión a la organización? Esta es la hipótesis sobre la cual se estructura y desarrolla la película.
Esta primera parte del documental se inicia con el análisis del significado que la tierra tiene para el indígena, así como el contenido y la forma de lucha a partir de su especificidad cultural.
Si para el indígena la tierra es la raíz de su cultura, para la clase dominante la posesión de la tierra confiere poder.
El 4% de los propietarios detenta el 67% de la tierra, mientras el 73% está hacinada en el 7% de la tierra, condenada al minifundio, sometido a la descomposición Neo-Colonial del campesinado.
Es evidente el avance organizativo del campesinado y el indígena en Colombia como respuesta a la situación de explotación y «servidumbre» a la que han sido sometidos tradicionalmente, por parte de un sistema burgués-terrateniente y pro imperialista.
Una de las formas que presenta la lucha del indígena y del campesino es la lucha contra el gran latifundio, la redistribución de la tierra y la lucha por la tierra para la que se trabaja. Para la clase dominante estas tomas de tierras son «invasiones», para los indígenas y campesinos son «recuperaciones».
Estas luchas no nacen en 1971, tienen antecedentes históricos muy importantes y son respuesta a la situación de explotación y miseria a la que han sido sometidos tradicionalmente. Por esto, el documental intenta un análisis retrospectivo e histórico para mostrar las relaciones de sujeción, explotación y servidumbre a la que es sometido el campesino dentro de la gran hacienda cafetera de 1930. Digitalizada en 2K por el Oberhausen Film Festival, Alemania 2019.
Ficha técnica y artística
Dirección: Marta Rodríguez, Jorge Silva
Investigación: Arturo Alape
País de producción: Colombia
Producción: Fundación Cine Documental
Dirección de fotografía: Jorge Silva
Foto fija: Jorge Silva
Sonido directo: Marta Rodríguez
Música: Jorge López, Yaki Kandru, Benjamín Yepes
Montaje: Jorge Silva, Marta Rodríguez
gunther dice
Que gran obra, nunca la había visto, los conflictos que aborda siguen presentes…